HOT ! 【真筆】茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ

真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ。■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。美品です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。茶掛 一期一会 大徳寺 塔頭 三玄院 長谷川寛州 (真筆・中古)。〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。N4250　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。硯　すずり 端溪硯 雲龍文 老坑水岩 大西洞 青花 文房四寶 書道用品 端渓硯。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。【泳ぐくまさん】　　◆端硯板（八吋／翡翠点や玳瑁斑など／唐木共箱）。拓本 鄭道昭。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寬州和尚筆 『春入千林所々鶯』 茶掛　軸B877。掛軸 橋本独山 雨牧花竹涼 共箱 茶掛 書 二重箱仕立て。こちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。題名「感謝」　執筆者　光史朗。【1/29まで】美品 2738 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 掛軸 臨済宗。　　紙本：墨書。鶏血石。木戸松菊／木戸孝允（桂小五郎）「書」掛軸 絹本 タトウ箱付き：幕末 長州藩士＊。　共箱、タトウ箱付です。Erik Hoglund エリックホグラン 作品集 カタログ 64298。振袖　巫女　夏フェス　生写真　日向坂46 コンプ　金村美玖。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。広東緑石　獅子　落款印　印章　印材　印石　印鑑　骨董　書道　硯。鎌倉～南北朝時代　掛軸　高山寺　物語切　古筆　古美術。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。◇伊藤梅子(初代内閣総理伊藤博文継妻)小宮三保松の妻康子宛(肉筆墨書書簡)。掛軸3本 ①西垣宗興作「竹有上下節」②福本積応作「瀧」③西部文浄作「薫風自南来」。