HOT ! 【真作】掛軸　伊藤東涯　江戸儒学の粋を伝える一幅　書状体漢詩文　S197 真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩

真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩。真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文 S197 真。○江戸和本○鄒魯大旨 伊藤東涯 長胤 享保15年。伊藤東涯（いとう とうがい、1670年〈寛文10年〉－1736年〈元文元年〉）は、江戸時代中期の儒学者・漢詩人。伊藤東涯 画賛。京都に生まれ、朱子学を正統とする「古義堂（こぎどう）」を主宰した伊藤仁斎の長男であり、その学統を受け継いで発展させた人物です。【茶道具】前大徳寺 前田昌道和尚筆 　『和敬清寂』横物 画賛 掛軸 軸B790。基本情報本名：伊藤 仁（まさし／ひとし）通称・号：東涯（とうがい）、字は子猷生年：1670年（寛文10年）没年：1736年（元文元年）出身地：京都父：伊藤仁斎（古義学の祖）主な業績と人物像父・伊藤仁斎の学問を継承し、「古義学」を体系的に整備・発展させた。プラズマイリヤ×グラサマコラボ記念　サイン色紙。兄弟に伊藤長胤（ちょういん）、息子に伊藤蘭嵎（らんゆう）がいる。ラオス石　貔貅　古獣　 42mm　大材　印材　篆刻　落款　雅号　書道　日展。京都・堀川にあった私塾「古義堂」を継ぎ、門人の育成に努めた。十二月花鳥図 掛軸 セット 木製箱入り。儒教の中でも孔子や孟子の言行（『論語』『孟子』）を重視し、「経書に返れ」の精神を貫いた。掛軸 馬場汀舟作 与謝野晶子「舞姫のかりね姿」867。同時代の新井白石らと並ぶ江戸儒学の中心的人物。掛け軸　鵬雲斋の若宗匠（宗興）［無心］紙本 肉筆 34!。主な著作『論語古義』『中庸発揮』『大学定本』『孟子古義』『伊藤東涯文集』『日本外史』の先駆となるような歴史論評も残した。裏千家十三代 鉄中宗室 円能斎 直筆 扇面【清閑】／掛軸 書軸 紙本／時代箱。特徴古文辞学派（清代中国の影響を受けた学風）とは異なり、心情に根ざした誠実な読解と倫理観を重視。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和八年レイキ。公家や武士から町人層に至るまで広い支持を得た。【真筆】茶掛け　松風颯々聲◆大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心　共箱・タトウ箱付。東涯の学問は、儒学における実践倫理を日本社会に定着させる上で大きな影響を与えた。B211s 坂村真民筆「花」の詩　大色紙・色紙額　たんぽぽ堂　砥部　愛媛。表具寸法（軸先含む）★約74×118本紙寸法★約59×33・ヤケと、少しシミがあります。掛軸 馬場汀舟作 「瑞気満梅花」865。・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。印泥　栄宝斎・李耘萍監製〈黄磦朱砂印泥〉３袋(６両)　令和6年製新品‼️。・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。掛軸 馬場汀舟作 万葉集0803「宝子」862。また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。(51*144)*書道 硯 龍渓硯 翠川刀 端渓硯 赤間硯。・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。硯　銘あり【kurokunn】H。※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。小倉唯　サイン色紙 値下げ交渉 可⭕️(ある程度)。【真作】真作であると保証できる作品。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第三等霊授書昭和八年レイキ。購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。掛軸 馬場汀舟作 秋 桜子の句「八都日散春」857。鑑定料金諸費用はご購入者様の負担にてお願いします。李白 空海 光雅 白楽天 白蘭 道風 /条幅 半切 半紙 枯紙 画仙紙 手漉き。【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。★【イトハン】水木しげる　直筆色紙　本物品。水彩画。本物落款。。以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。大徳寺塔頭　長谷川寛州直筆　料紙に（和敬）　共箱。