HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱） 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱

南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹。「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。掛軸 馬場汀舟作 新古今和歌集？「古詩」900。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。大徳寺如意庵主 立花大亀直筆（彩鳳舞丹宵）共箱。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。掛軸 馬場汀舟作 「 掃雪烹茶」882。掛けた際裏側になるので見えることはありません。アノ掛け軸 歌宝 信濃の国 浅井洌 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。程度は写真でご確認下さいませ。掛軸 馬場汀舟作 山家集 「 ひかりさす三笠」878。全体の調子は良好です。1904年 明治37年 明治天皇 宣戦大詔 巌谷修 拝写 巖谷一六 紙本 掛軸。共箱。掛軸-1292　清水寺　松本大圓　賛　木村閑流　画　月下の僧　「大道無門」　共箱。紙本。アンティーク　犬養毅　木堂　書　扇子。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。掛軸 馬場汀舟作 「 仄径宮槐」877。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。掛軸-1333　大徳寺　藤田寛道　「雲収山嶽青」　共箱。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。掛軸 馬場汀舟作 「 夕されそ衣」879。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。松山智一 サイン入り作品集 IN AND OUT 新品未開封。清らかな直心と直心の交わりである。掛軸 馬場汀舟作 花ごよみ「 福寿草」883。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。掛軸 馬場汀舟作 漢詩「薄暮」901。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。63寿山三彩芙蓉　瑞獣　極上美品　篆刻展　印石　印材　3.5*3.5*3.25。室号～南虎室(なんこしつ)。希少 拓本 行書 4冊古典 黄庭堅 米芾　岳飛 欧陽詢。俗姓は三島。掛軸 馬場汀舟作 「 養恬漠」875。島根県久多美村出身。掛軸 馬場汀舟作 山家集「 澤辺より巣立ち始むる鶴の子」887。10歳で松江万寿寺で得度。掛軸 馬場汀舟作 松尾芭蕉「駿河路」896。東京大学文学部東洋史学科。掛軸 馬場汀舟作 顔真卿「祭姪文稿」894。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。孫過庭墨 名筆三十撰墨第14号。柴山全慶に参禅し嗣法。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「鳳翔」共箱 茶掛け。昭和37年万寿寺住職。掛軸 馬場汀舟作 「 寒水茫茫月を浴びて」880。勝平に改姓か。硯 歙州硯 金星 日月三足硯 唐硯 大硯 匿名配送。昭和42年南禅僧堂師家。紅星牌四尺綿連綿料。昭和49年11月、南禅寺派管長。稀少 1927年 昭和2年 伊勢神宮 天照皇大神宮 豊受大神宮 紙本 肉筆 掛軸。昭和58年11月18日死去。端渓硯 ★☆ 端渓名硯 端硯 老坑端渓硯 龍戯珠紋彫 龍紋 古端硯 中国古美術。著書『たくあん石の悟り』。掛軸-1288　大徳寺　長谷川寛州　「竹清風来」　共箱　横幅。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術