HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 - メルカリ。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 Yahoo。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。紙本。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。奈良県の出身。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺貫主】 森 清範 『令』 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶 今年の。曹洞宗　永平寺39世　承天則地禅師　書掛軸　江戸泉岳寺　赤穂浪士。印材、遊印、篆刻印、書道印、落款印（観自在）。中国美術 端渓硯 太子硯 古端渓 書道具。中国美術 書道具 古端渓硯 銀線紋硯 唐木箱。中国美術 端渓名硯 石紋 銀線 竹鶴文硯 書道具。富本憲吉筆　書画　寿　竹枠額装　N　9331。中国美術 端渓硯 銀線 氷紋 雲蝙蝠紋硯。【五獅戯球】 獅子　清工　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス印石　水凍　手作り。日本画掛軸9本セット 水墨山水・青龍図・富士山など 木箱・木札付。熊代熊斐筆 日本画掛け軸コレクション 5点セット 花鳥図 桐箱付き。【獅子】 太獅　少獅　母子獅子　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス印石　水凍。岡田茂吉　明主様　直筆　大光明。書　色紙　雨降りて地固まる　表装済み。書　色紙　猿も木から落ちる　表装済み。日本の伝統的な風景画 掛軸。掛軸　3点セット。書　色紙　鶯や前山いよゝ雨の中　表装済み。書道　アート　コレクション　小松朝韻書品　掛け軸　般若心経。キャプテン翼　手描きイラスト　直筆サイン　色紙。書　色紙　玉磨かざれば光なし　表装済み。書　色紙　秋晴れにピアノ無韻の時永し　表装済み。R*O様 中国墨　中国書画墨。端渓硯 ◆飛龍紋 老坑水巖 金綫 青花・五彩釘の極美石◆旧坑◆唐木箱◆