HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。IMG_96558.jpg。花園大学卒業。【真作】掛軸　豊秋半次（半二）　松に鶴図　二重箱入（合箱）　T168。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。【真作】掛軸　松村景文　花鳥図　三幅対　日本画風　時代物　合箱入　T76。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。【真作】掛軸　ユーモラスな人物画　大壺に凭れる男　風狂の賢人図　T24。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。初見良昭の真筆 \"武風日々\"（最後の２文字が定かではありません。）。現在に至る。夕顔 杏の花 梅の花 など絵の掛け軸6点まとめ売り。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。【真作】掛軸　南天に鳥図　墨彩花鳥画　冬の彩り　花鳥逸品　共箱入　T103。本紙・表装ともに良い状態です。【緑石古硯】（清末）。少々ソリあり。【真作】掛軸　墨画仙人図　剣を従えた賢者の風姿　文人画風　古雅な趣き　T23。軸先：木製刷毛目。初見良昭の書の掛け軸。　　紙本：墨書。初見良昭の真筆巻物\"不動心\"。　　箱書、花押があります。【真作】掛軸　木版画　恵比寿大黒図　金運・商売繁盛の守り神　T26。　共箱、タトウ箱付です。初見良昭の真筆。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。初見良昭の真筆\"武心礼友\"。世間と比較しない事。【真作】掛軸　五十棲子元　早春　桃色に咲く梅花とウグイスの共演　二重箱入　T89。比較をすると挫折してしまうので。俳句など　古い掛軸 10点まとめ売り。」と答えました。【真作】掛軸　雪椿に遊ぶ雀　冬の風雅掛軸　静寂と生命　合箱入　T57。禅語に「莫妄想」という言葉があります。【真作】掛軸　五言漢詩の気品ある揮毫　漢詩揮毫　漢詩書　共箱入　T38。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。【真作】掛軸　富永一方　霊峰赤富士図　茅葺古民家と霧の渓流　絶景山水　T154。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。【真作】掛軸　青緑山水図　仙境の楼閣と松林風景　清幽なる風景画　T4。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。【真作】掛軸　山水図　静寂の山河を描く墨彩の逸品　気韻生動の風景美　T182。「妄想」が人間をダメにするのです。墨　夫子壁　孔子。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。【真作】掛軸　水墨山水　霧に包まれた水墨の詩情　自然美　共箱入　T144。