HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世

大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。古銅菊割水滴 書道具 水差し 箱付 骨董古玩 書道用品 置物 WWST013。若干巻きジワ有。百選墨 記念墨 草龍　墨運堂造 純植物性 生松松煙墨 10.5cm 214g。紙本。【真作】掛軸　優雅なかな書作品　詩情あふれる静かな一幅　合箱入　T145。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。掛け軸　杉原元人。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。掛軸 302。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。半切用の額。臨済宗大徳寺最高顧問。掛軸 303。菩提寺の檀家総代の家に育つ。掛軸 少庵 なごりの茶の湯の文 木箱 工芸 茶掛 茶道具 大塚工藝社 3-55。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。茶道具　淡々斎宗匠筆　案山子図　画讃　掛軸　春芳堂　豊穣　秋　実り　裏千家　待合。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。【真作】掛軸　季節の詩情あふれる書作品　漢詩書掛軸　墨跡美品　T105。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。ふみお【茶道具】大徳寺 福本積應和尚筆　利休座像画賛　軸C85B389。掛け軸 大徳寺 黄梅院 小林太玄 『 雲静日月正 』 紙本 茶道具 掛軸 美品。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。自観書 『五六七』 岡田茂吉 世界救世教 教祖 真作 直筆 墨字 落款印。掛軸 301。塗軸。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。掛軸 一燈宗室 茄子美 木箱 工芸 表千家 又玄斎 画賛 3-54。美品 金のわらじ(純金箔)99.99 縁起物 純金。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。【真作】掛軸　一文字書　堂々たる筆致の現代書　豪快な書の一幅　T9。【模写】作者不明 花鳥図 絹本 掛け軸 彩色 日本画 古い MA832。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。掛け軸 「六字名号」 小林太玄（臨済宗大本山大徳寺塔頭黄梅院住職） 尺五立。葛谷聖山　山水図　掛け軸　肉筆絹本。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。アラン・プロスト直筆サイン額装。【真作】掛軸　青木月斗　俳句書　正統俳壇の重鎮による雅趣の一幅　合箱入　T184。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。掛軸 305。書道具　中国古墨　嫦娥奔月 超漆煙 徽歙老胡開文 訳あり　216g。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。【真作】掛軸　禅意あふれる書作品　行草体の力強い書揮毫　合箱入　T40。【真作】掛軸　草書掛軸　詩情あふれる書作品　墨韻の詩文書　T12。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。掛軸 美人画 姫君 鞠 3-47。桜井浩子&佐原健二&西條康彦 直筆サイン色紙&ウルトラQ伝説 : 日本初の空特…。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助